抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据。

抽象派和意象派(pài)什么(me)区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对(duì)当时(shí)诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接受，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作(zuò)，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人(rén)将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意(yì)象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象(xiàng)的(de)内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给(gěi)他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)完(wán)全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中，看(kàn)到了(le)一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的(de)魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能(néng)言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按(àn)照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的(de)一代(dài)，/你们这(zhè)极(jí)不自(zì)然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的(de)我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文(wén)人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的(de)气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间美(měi)受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落(luò)，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是(shì)少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合(hé)使人获(huò)得了一(yī)2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据个与两者都(dōu)不(bù)同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个(gè)意(yì)象(xiàng)，人(rén)群(qún)中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙(máng)的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍(cāng)白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的(de)生活(huó)现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗(shī)歌的(de)语(yǔ)言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律与节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固定(dìng)音步(bù)写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催(cuī)眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其(qí)共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合(hé)，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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