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  “嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿(yì)行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言(yán)善行(xíng),则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义词:高风亮节(jié)解(jiě)释:高风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节(jié)操。

  形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓了(le),还那样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形容(róng)道(dào)德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻。

  出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜(yán)之厚矣。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合(hé)式(shì);

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什么(me)意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美(měi)。

  有教育(yù) 意(yì)义 的好 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行为。

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  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤(xián),万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的(de)手笔,辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的反(fǎn)义词: 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神(shén),并

  she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语(yǔ);指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为(wèi)

  常用程(chéng)度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成(chéng)语

  产生(shēng)年代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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