杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎ寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思o)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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