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　　杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原文

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

杞人忧天(tiān)的故(gù)事(shì)

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。